其实，紫砂壶在台湾曾经出现仿品。20世纪80年代，宜兴壶“私渡” 来台，受到大批品茗者的喜爱。为了抢攻市场，莺歌陶瓷业者就以开模的 方式，大量仿制宜兴紫砂壶，并命名为“紫云”等名号，以取得市场认同。 其间，适逢台湾经济起飞，喝茶已经不仅仅是止渴，也是生活享受，于是紫砂壶成为必备的器皿，同时带动了收藏的风气。这股宜兴壶的名牌迷思，一 直延烧了二十年才告熄灭。

     所谓仿制宜兴壶的莺歌制品，在这二十年内有了质与量的变化：从一 开始的开模胡乱仿冒，到后来自创品牌，并有大的量陶艺家投身，在市场 上也一度与宜兴壶分庭抗礼。但宜兴壶的陶土优势还是占了上风。

     宜兴土的优势，影响了台湾制壶者的创作。其实，制颢者利用其他种 类的土另辟蹊径，或许也可以闯出一片天。就像20世纪80年代的“阿万师， 曾财万一样，他专精于手拉坯壶，虽然不是用紫砂土制作，但工艺精美， 实用性高，因而他的作品身价节节高升。

     综观台湾的陶壶创作者，他们在器具造型与巧思上屡见突破，可惜的 是仅专注在壶的创作上，少了对品茗的认识。因此他们制造出来的壶好看大于实用。

   台湾制壶者也会投市场所好，明明是自行调土制的壶，却对外宣称是“紫” 砂壶”，如此做法是压抑自我发展空间，难突破紫砂迷思。所以，台湾制壶 者应重新调整步伐，对制壶的泥料调配下工夫钻研，才能摆脱紫砂壶窠臼， 以独创工艺来取得市场认同。

    用自己调配的土制壶，才有可能做出自己的品牌，如同港台商人合力行销宜兴壶，硬是创出宜兴壶天价一样，靠的就是紫砂壶名家的壶品牌印象，将紫砂点泥成金。