今天给大家分享有关于壶的来历的趣闻：分别是石瓢壶和鱼化龙壶的故事。

一、石瓢由来：
 

话说陈曼生在做官之余，经常微服简从，漫游于市井中，偶而或淘选古物，加以收藏。
 

一日他见到一个乞丐行乞于街角，面前摆放了一把石器。
 

陈曼生观看了许久，发现以前从来没有见过。于是走上前去，捧起细细的观赏。只见这件器形状独特，似瓜非瓜，虽显陈旧，却难掩其典雅古朴的面貌。再看它的底端，竟然有“元人邵氏定制瓢器”的字样。陈曼生大喜过望如获至宝，立马拿出二两银子买了下来，匆匆回到家里把它清洗干净，再细一看，是一把元代的石瓢！
 

陈曼生是一个紫砂壶的大玩家，此时此刻一种莫名的心情油然而生：想要按照这把石瓢的造型制作一把紫砂壶。
 

于是他以石器为原形绘壶再加上壶盖、壶嘴以配之，经过易稿数百次，终成壶式，起名叫做“石瓢”，并在壶身铭文：不肥而坚
是以永年曼公作瓢壶铭。
 

石瓢壶就这样诞生了！

二、鱼化龙的传说
 

鱼化龙是一种龙头鱼身的龙，也是一种“龙鱼互变”的形式。这种形式我国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来。其历史渊源悠久，可追溯到史前仰韶文化—半坡类型时期的鱼图腾崇拜。
 

《大荒西经》有“风道北来，天乃大水泉，
蛇乃化为鱼。”是鱼变为龙的早期过渡形态。龙就是神化的蛇虫，《海外南经》云：“虫为蛇，蛇号为鱼。”民间风俗早有鱼化龙的说法。《孔子家语》记载：孔子喜得贵子，鲁昭公以鲤鱼作赏赐，孔子因此为儿子取名鲤，字伯鱼。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。
 

传统寓意纹样。亦名“鱼龙变化”。鱼化为龙，古喻金榜题名。《封氏闻见记》卷二：“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”纹样一般都以鱼、龙组成，寓意高升昌盛。
 裕臻紫砂原创，转载请备注。