面对紫砂壶，内心深处总不自觉地浮起许多不自信的声音：这样的壶是好
壶吗’这样的壶是美的吗”看紫砂壶鉴别的文章，总多有雷同与相似。精、稀、名、艺、泥、型、工、功、款、韵，“三点一线”，“听声音”，“闻
气味”(似乎有衍生出闻刚烧成的壶气味、泡完茶后的气味、泡3～5天之后
的气味之说)等，笔者不想在此讨论孰是孰非，因为玩壶爱壶者所形成的看
法不是一天而就的，你想用一话就令他改变想法，也是十分困难的。至
还有人带着卡尺仔细衡量壶把、壶口和壶嘴是否在一个平面上，即是所谓的
‘；三平”，这种判断方法的形成，其实是在旧时紫砂壶制作条件的局限下所形
成的，因为在校壶过程中，要将壶坯正、倒几次翻转，分别在上部和下部加工，
如果不平就会给施工带来不便。但随着制壶工艺及其审美的变化，从泡茶实
用性角度看，壶嘴和壶口高度应该同一，这对泡茶茶艺操作有利，但若是以
陈设审美追求角度看，壶嘴、壶口和壶把的高度应随壶的主题思想进行有机
的设计。如同，有茶友曾对我说，他认识一个自称儿时就开始饮茶之痴茶者，
其自信到认为自己就是判断茶汤好坏的第一个高人。他们交流时发现，他所
泡的茶均是极苦，问及为何?，他一脸正经地说道：不苦还是茶吗？
总是能看到比例古怪和标准得如车床车出来的砂壶，哪一个是好壶？
书法家弘耑先生说：“临碑渎帖，就是寻找美的规律、养成良好的习惯，
人的成长就是不断地克服无知和低能，形成自身优良的品性。
传世经典，从来不是那种花枝招展、江湖杂耍式的作品，真正的经典、
初觉平淡而余味遥深，冲击的不是眼睛，而是心灵。顾景舟先生说，从明代
有紫砂壶艺术算起，几十位大名家，留下的作品不过寥寥。由此观之，德艺
双馨之艺人的力作，乃是与观者心灵相通的真诚、善良、美好的艺术之作，
未必是价格最高昂之作。
从紫砂壶艺术的审美角度审视，赏壶乃是观气韵也。
壶之气韵是一件作品的内在，在壶之线条、转角、流与把，纽与嘴处萦回、
洋溢，为读壶者百读而有味。粗线条主其气势，细线条主其活泼，在一把壶
上呈现出轻重交替、虚实相生之美，弧形线条给人以一种圆融、包容、婉转
之美感，同时也使重心在弧线中得到了改变，使壶在静中得动感、增添活泼
趣味。