在一件紫砂壶问世之后，要经历“江湖”上各种规则、渠道的考验和改变。在这个过程中，壶的面貌渐渐模糊、复杂，对于外行
人来讲，很难分辨得清。所以，这表现为各种“门道”的紫砂壶，
还使得每一个对它发生兴趣的人费些心思，下面笔者将给大家介绍七种“门道壶”。
1、店号壶
店号壶出现在清末至民国时期，当时宜兴的制陶业出现了较
为繁荣的局面，各地做紫砂壶生意的商人，纷纷在江苏、山东、
安徽等地的城市开设专门经营紫砂壶的店号，他们向宜兴的紫砂
艺人们订制壶，并加盖自己的店号名称，表不是自家店号的产品。
曾经繁盛一时的店号主要有吴德盛、铁画轩陶器公司、陈鼎和陶
器厂等。
店号壶一般都是大批量生产，其中也不乏有名手制作的。由
于它们价格低，实用性强，很受人们欢迎。另外由于它们所用的
泥料、烧制方法以及工艺手法，在今天看来仍具有相当的价值，
因此具有较高的收藏价值和鉴别意义。
2、艺徒学艺仿制品
紫砂壶制作是手工技艺，艺徒在学艺时，临摹师傅的作品是
必须经历的阶段。这些仿制品经师傅修整后一般也
被当做师傅的作品进行出售。这些作品，就是艺徒学艺仿制品。
3、艺人仿制品
一些紫砂艺人在小有名气之后，就开始仿制前代 名家紫砂壶传世名作，这也算是艺人宣传自己技艺水平的
一种方式。所以，我们可以在传世紫砂壶中屡屡见到
署有“大彬仿供春式”、“石仿古”、“某某仿造”等内容的作品，由于这些仿制品都标明了仿制者的信息，
因此不能视之为伪品。
4、名家仿制品
名家仿制品主要是指由紫砂名家按照传世器进行
模仿复制的作品，这种行为一般是受收藏家邀请而
发生的，多见于清代中期前后。由于当时一些文人士
大夫醉心于搜求前代紫砂壶，但苦于求而不得，便请
当时的制壶高手，来专门仿造明代名家名壶，聊以
自慰自娱。比如清代光绪年间的著名收藏家吴大慧
(1835～1902)，就曾邀请当时著名壶家黄玉麟到其府
上，为其仿制前代名家的紫砂壶。
名家仿制品虽然也算是作伪，但由于仿者本入水
平很高，有的甚至还超过原作，所以一般不视其为伪品。
供春制树瘿壶是被后世名家仿制最多的一把壶，
基至出现了“千人仿一壶”的局面，成为壶史上的
个佳话。
5、家族产品
家族产品是紫砂壶界的一个特殊现象，主要表现为师父用徒
弟的作品署名，儿子的作品用父亲的印章。僚文献记载中的明代
李茂林、李仲芳父子，他们都是薯名紫砂壶艺人，同时李仲芳又
是时大彬的弟子。由于李仲芳技艺颇佳，时大彬对其作品很是赞
赏，常拿来署上自己的款识。所以在事实上，时大彬署名的壶中，
应该会有李仲芳的作品，但是否应将其考证出来，已经不重要了。
在当代宜兴的紫砂壶世家中，据说父子共用印款的情况也非常
普遍。
6、代制紫砂壶
代制紫砂壶是另一种不同于作伪的署名方式。有些紫砂壶名
师，因名声太过显赫，订购其作品的人很多，自己根本应付不过
来，于是就让自己的徒弟或师兄弟来制壶，完成后署上自己的名
款交付买者。这种壶可视作“半作伪”，有必要进行鉴定区别。
7、新壶作旧
顾名思义，新壶作旧就是指将新的紫砂壶以某种方法进行处
理，使之产生看起来僚旧壶一样的效果。由于在紫砂壶收藏界有
不少人喜欢收藏老壶、旧壶，因此这种新壶作旧的行径，也就有
了市场。作假者却将新紫砂壶作旧后，冒充旧壶、老壶出售，从
中牟取暴利。
新壶作旧的方法有很多种，其中使用最多的是一种从玉器、
瓷器做假技巧中借鉴来的方法，即将新壶放进浓红茶汤中烧煮，
经过一定的时间后取出来晾干，然后再煮，如此反复几次，就会
将新壶上的光泽除掉，使壶的表面灰涩黯然，看上去出土的老
壶一样，另一个是借用青铜器作旧的方法，即是将新壶直接埋到
地下，使之自然褪去表面的光泽。
除此之外，一些新方法也不断被“发明”出来，比如现在流
行在新壶上擦拭相同颜色的鞋油，让鞋油掩盖新壶光泽；用浓茶
汁、食用油、食醋、酱油、糖等调和成汁，涂抹在新壶的表面，
盖光泽：达到作旧的效果。但不论是哪一种，只要用心鉴别紫砂壶，
都是能够识破其伪装的。